一樣的“雪山水”，不一樣的“麗江源”，這里是玉水寨！

玉水寨

向著玉龍雪山的胸懷投奔，十公里的緩坡路上，眼前不斷變換的景色令人心曠神怡：公路兩旁連片的松林，慢慢伸向遠方，綿延無盡頭，大片大片的黃草坪上，隨處可見牛兒靜靜地享受著大自然豐富的饋贈。

更遠處，是一片神秘的土地，三多神、神泉、游魚……在高遠的藍天下，靜謐而祥和，這里是玉水寨！

40年改革煥發新生，發展激蕩活力20年前的玉水寨，是一塊水土流失嚴重、無人問津的荒山坡，生態系統十分脆弱；今天的玉水寨，山青水綠，風景如畫；山水為本，文化為魂。

建設成了國家4A級景區、全國休閑農業與鄉村旅游示范點……成為展示世界記憶遺產——東巴文化的重要窗口，成為生態環境保護教育的重要基地。

2010年，中國古建筑學家羅哲文這樣評價玉水寨景區：“今日的景區，明日的文物，后天的遺產。1988年11月，玉水寨在水源處恢復了祭自然神場。建設了祭天場、祭風場、比法場等東巴祭祀場所，成為玉水寨景區的第一批文化景觀。

之后，玉水寨進一步把發展目標確定為打造“東巴圣地”，先后建成了東巴壁畫廊、東巴神門、大自然神金身塑像和祭自然神場，以及世界記憶遺產東巴古籍文獻紀念碑等一系列形式多樣的東巴文化展示設施，并與東巴文化傳承活動有機的融合在一起的。

一路走來，一路探索，現在已然有——看自然風光到玉龍雪山，看文化遺產到麗江古城，看東巴文化（世界記憶遺產）到玉水寨的格局。20年風雨兼程，20年砥礪奮進。如今，玉水寨景區站在我國改革開放40周年的新起點，昂首向前、闊步發展。

古老故事，演繹東巴神話東巴教以為，凡是水源地都是自然神出入的地方，玉水寨自然而然就成為了“祭天”“祭署”的好地方，祭天場上設置象征天父地母和舅父的神壇，東巴廟供奉著東巴教始祖和人類始祖、保護神、三朵戰神、財神、藥神等東巴教的主要神像。玉水寨是納西族東巴文化傳承協會所在地，也是東巴教一年一度的東巴法會舉行場所，這里有東巴經書、繪畫、雕刻、法器、道場占卜……吸引人探秘納西古老民族的歷史，追尋燦爛文明的發源，了解東巴文化的精髓。

再去聆聽一場悠揚古老的納西古樂表演，曲藝悠揚，倍感憂傷，一唱一和之間，竟已挑動情緒，久久不能忘懷。旖旎風光，無限流連千百間，風卷云舒，納西族人心中圣潔的玉龍雪山，泊泊流淌出的冰雪之水，融進玉水寨中。水生萬物，玉水寨的水仿佛具有靈性，那玉水流淌的聲音，也好似音符在跳動，清悅悠揚。偌大的一股泉水順著山坡而下，折成三疊水。人們稱第一疊為“出龍瀑”，第二疊為“戲龍瀑”，第三疊為“送龍瀑”，神龍三疊水的美名便得于此。成串的瀑布飛流而下，水汽陰霾，朦朦朧朧的，像是一個剛剛出浴的仙女捧著紗巾，游魚嬉鬧在她左右，歡喜跳動，歡呼雀躍。寨門口立著尊人身蛇身的金色塑像，是玉水寨的標志性建筑，納西語叫“署”，神像背后有兩顆黃葉五角楓，樹下一眼神泉水，神泉滋養著古樹，古樹護衛著神泉。這里有納西族傳統家庭院落，錯落有致的木楞房，依地勢而建。面容安詳的老人釀著酒，滿屋子酒味飄香；圍坐火塘邊，聽著壺水“咕嚕咕?！钡捻懧?，遙看山水，把酒言歡，滿懷安寧。